“Hukum menikahi sepupu.” Kalimat tersebut muncul sebagai rekomendasi utama dalam pencarian google saat Anda mengetik kata kunci “hukum”. Pertanyaan tersebut bahkan mengalahkan ribuan bahkan jutaan pencarian yang berhubungan dengan kata hukum. Uniknya, kalimat tersebut hanya trending saat tiba Idulfitri, di mana saudara yang dulu mungkin masa kecilnya bermain bersama, lalu berpisah bertahun-tahun, dan kembali bertemu pada suatu hari raya. Tentunya karena sudah lama tidak bertemu dan tidak tau bagaimana proses tumbuh kembang satu sama lain, akan muncul perasaan pangling dengan ke-glowup-an saudara ldr tersebut. Nah karena mereka bertemu kembali waktu sudah remaja maka tak heran lagi jika banyak yang diam-diam terpesona dengan perubahan saudara/i nya. Nah searching lah para kaum terpesona ini di google, apakah memungkinkan mereka menikahi saudara/i nya yang sudah jadi ganteng dan cantik tersebut. Mari kita bahas.
Dalam Islam orang yang tidak boleh dinikahi itu namanya mahram, bukan muhrim yaa, kalo muhrim itu orang yang sedang berihram atau berhaji. Nah mahram dibagi menjadi dua, mahram selamanya, dan mahram dengan waktu tertentu. Mahram yang selamanya ini, dihukumi karena sebab kekerabatan, atau sepersusuan (disusui wanita yang sama), atau pernikahan. Dalam Al Quran, surat An-Nisa ayat 23 disebutkan yang artinya:
Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu, anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan, saudara-saudara ibumu yang perempuan, anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan, ibu-ibumu yang menyusui kamu, saudara perempuan seper susuan, ibu-ibu istrimu (mertua), anak-anak istrimu yang dalam pemeliharaanmu dari istri yang kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan istrimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya, (diharamkan bagimu) istri-istri anak kandungmu (menantu), dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua permpuan bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
Dari ayat tersebut dapat disimpulkan jika 7 golongan, yakni ibu, anak perempuan, saudara perempuan, anak perempuannya saudara laki-laki (keponakan), anak perempuannya saudara perempuan (keponakan), bibi dari ayah, dan yang terahir bibi dari ibu (bu lek/bu dhe ). Tujuh orang ini juga berlaku untuk perempuan ya, berarti kalo bagi perempuan yaitu ayah, anak laki-laki, saudara kandung laki-laki anak laki-laki saudara (keponakan) baik dari saudara laki-laki atau perempuan, lalu paman/om adalah mahram (tidak boleh dinikahi).
Maka dari dalil di atas, sepupu baik itu perempuan atau laki-laki boleh untuk dinikahi (bukan mahram). Jadi berbahagialah Anda yang mempunyai niat untuk menikahi sepupu, karena dalam Islam hal itu diperbolehkan. Akan tetapi karena sepupu bukan bagian dari mahram. Maka jika Anda bersentuhan kulit dengan sepupu yang berlawan jenis wudhunya batal, dan Anda harus mengambil wudhu lagi jika mau salat. Yang sering disalahpahami di sekitar kita sepupu yang hukumnya bukan mahram kita anggap seolah-olah sama dengan yang mahram dengan kita. Jika bukan mahram, alangkah baiknya tidak terlalu dekat dalam hal kontak fisik.
Karena mahram juga batasan aurat yang boleh terlihat juga berbeda. Ulama empat mazhab yakni Syafii, Hanafi, Maliki, dan Hambali sepakat bahwa ada kelonggaran untuk batasan aurat bagi mahram. Namun untuk batas-batasnya, ulama keempat mazhab tersebut memiliki perbedaan.
Mazhab syafii yang banyak digunakan di Indonesia berpendapat batasan terlihatnya aurat perempuan pada mahramnya adalah seluruh anggota tubuh kecuali di antara pusar dan lututnya. Oleh karena itu ibu yang sedang menyusui di depan mahramnya diperbolehkan. Walaupun ada beberapa ulama syafii yang mengatakan sebatas apa yang terlihat saat beraktivitas di rumah seperti kepala, leher, tangan hingga siku, kaki sampai lutut hal ini dijelaskan dalam kitab As-Syarbini, Mughnil Muhtaj dalam jilid 3.
Sedangkan mayoritas ulama mazhab Hambali dan Maliki seperti yang dituliskan dalam kiab As-Sarah As-Saghir berpendapat bahwa haram memperlihatkan dada pada mahram. Yang diperbolehkan hanya sebatas apa yang nampak saat beraktifitas dalam rumah. Akan tetapi salah satu ulama Hambali yakni Ibnu Qudamah dalam kitabnya Al-mughni jilid 7 berpendapat bahwa batasan aurat bagi mahram adalah dari pusar ke lutut.
Hukum di atas berlaku bagi mahram ya, sepupu yang merupakan selain mahram tidak boleh melewat batasan-batasan aurat seperti yang di atas. Oleh karena itu alangkah baiknya jika lebih berhati-hati antara sepupu baik laki-laki maupun perempuan. Jangan sampai melewati batas-batas seperti yang diperbolehkan untuk mahram. Kalo mau melewati batas ya nikahi saja ehe.
Komentar
Posting Komentar